23 - شبه فعالل ( بفتح أوله وثانيه ، وكسر رابعه ) ، والمراد به : ما يماثل : « فعالل » في عدد الحروف ، في ضبطها بالسكون ، أو بالحركة . ولو كانت مختلفة في نوعها بين الاثنين وأدّى هذا إلى الاختلاف في الوزن الصرفى ؛ فيشمل صيغا كثيرة . منها : مفاعل : كمنابر - وفياعل ، كصيارف - وفواعل كجواهر - وفعاعل كسلالم - وفعالىّ ككراسىّ « 1 » . . . فليست هذه الأمثلة وصيغها على وزن : « فعالل » وإنما تشبهه في عدد حروفها وهيئتها . أي : ضبط حروفها ضبطا متماثلا في مجرد الحركة والسكون دون التقيد بنوع الحركة ، ولا بالوزن الصرفىّ الدقيق . « 2 » وهذا الجمع مقيس في كل لفظ ثلاثي الأصول ، زيدت عليه أحرف الزيادة . بشرط أن يكون هذا الثلاثي المزيد ليس داخلا تحت حكم جمع من الجموع السالفة ، وبهذا الشرط لا يجمع جمعا قياسيّا على : « شبه فعالل » ما كان مثل : أحمر ، وغضبان ، وقائم ، وساع ، وصغرى ، وسكرى . . . و . . . ؛ لأن لهذه الألفاظ جموعا أخرى قياسيّة - وقد عرفناها « 3 » - .

--> ( 1 ) ومنها غير ما ذكر هنا : ( فعاول - فعانل - تفاعل - مفاعل - فعالن - أفاعل - فناعل - فعالم . . وما أشبه هذه الأوزان ، بشرط ألا يكون الحرف الثاني فيها حرف مد ، وبشرط ألّا يكون المفرد مما يدخل في ضوابط جمع آخر تختلف صيغته عن صيغة : « فعالل » وشبهه . أي : أن المفرد لا يجمع على « فعالل » وشبهه إذا أمكن جمعه على صيغة أخرى من صيغ الجموع السالفة ( راجع الهمع في هذا ج 2 ص 180 ) . ( 2 ) انظر ما يوضح هذا في رقم « 4 » من هامش ص 618 . ( 3 ) ويدخل « شبه فعالل » في الحكمين السابقين : وأولهما : أن كل جمع تكسير - مهما كانت صيغته - إذا حذف من مفرده شئ عند جمعه جمع تكسير ، جاز زيادة ياء قبل آخره ؛ لتكون بمنزلة العوض عن المحذوف سواء أكان المحذوف أصليا أم زائدا - مع مراعاة الشرط الذي في رقم 2 من هامش ص 618 - مثل دحارج ودحاريج وفرازق وفرازيق . وهذا حكم عام ينطبق على : « فعالل » وعلى شبهه ، وعلى غيرهما - كما أشرنا في الصفحة السابقة - وثانيهما : أن كل جمع تكسير - كما سبق في ص 611 - على وزن : « فعالل » أو ما يشبهه ، يجوز - ولو لم يحذف منه شئ بسبب الجمع - زيادة ياء قبل آخره إن لم تكن موجودة ، وحذفها إن كانت موجودة ؛ نحو : جعافر وجعافير ، وبراثن وبراثين ، وعصافر وعصافير . إلا الجمع الذي يؤدى حذف الياء من آخره إلى اجتماع مثلين بغير إدغام في مثل : جلابيب ، وإلا الجمع المختوم بياء مشددة ، مثل : كراسىّ وكراكىّ . فلا يجوز فيه زيادة الياء لئلا يجتمع في آخر الكلمة الواحدة ثلاثة أحرف من جنس واحد ، وهذا ممنوع . - طبقا لما سبق إيضاحه في ص 611 - وكذلك لا يجوز حذف الياء المشددة منه .